二战后，世界民族独立，风起云涌。1957年马来亚各个邦国，从英殖民地脱离，统一为马来亚联邦。商定由马来半岛九个州的君主苏丹王轮流坐庄任元首，一任五年。1963年，马来亚联合邦联同新加坡、沙巴及砂拉越组成马来西亚。1965年8月，新加坡退出马来西亚。 翻开地图看看马来西亚的地理位置，大马（马来西亚）占据连接太平洋与印度洋的咽喉——马六甲海峡，也是沟通中国及印度、中东、欧洲的最短航道，且由于马六甲海峡西侧（印尼苏门答腊岛一侧）多暗礁浅海，东侧（马来半岛一侧）多深水良港，因此马来半岛凭其天然地理优势，从古至今都是贸易中心，各国商人络绎不绝。
马来西亚华人 公元前2世纪，中国商人就在马来半岛一带从事商业活动。唐以来，更多华人移居南洋。许多落泊军士流民，成为横行这一带的海盗。郑和下西洋时期，除掉了阴辣奸诈，拒不接受招安的大海盗陈祖义之后，乘势加强对南洋的影响力，设置旧港宣慰使司，所辖范围包括今马来西亚和新加坡全部、印尼大部、泰国和菲律宾的一部分。 郑和多次在满剌伽（马六甲）停留，并营建船队往来补给的大本营，安置了数位回民官员、管事为当地头领，伊斯兰教遂在南洋传播。东南亚潮湿、多雨和高温的热带气候适合种植胡椒、肉桂、豆蔻等香料，而气候不适宜香料生产的欧洲列国对其大为追捧，催生了利润丰厚的香料交易。 马来半岛在15世纪至20世纪在葡萄牙、荷兰和英国之间几经易手，香料量产使利润从17世纪起大打折扣，但马来半岛通航位置战略性不变，依然是帝国争夺的重点。在英国19世纪从荷兰手中夺过马来半岛后，先是将槟城、马六甲和新加坡三座港口城市列为“海峡殖民地”，成为其殖民版图中印度和中国香港的重要中转站。 19世纪下半叶，英国亦发觉马来半岛拥有丰富的橡胶种植和锡矿资源有利可图，便开始更深入开发马来半岛。由于这两个行业都是劳动密集型行业，为补足人力短缺，英国大量引进中国和印度劳工。 马来西亚现成为多民族的国家，不过真正的原住民人数极少。自称马来人的土著居民，多是从印尼苏门答腊、爪哇岛移民来到的，与华人、印度人并列为大马的三大民族。对于这种多族群混居的国家，英国一贯采取“分而治之”的手段，在马来半岛，英国就将广大土著农民束缚于农田，让华人和印度人参与新兴的矿业、橡胶业和商业，导致马来人对华人占据的经济优势地位大为不满。 在大马的华人也是苦出来的，初期通过割胶、采矿、跑码头勉强维持生计，条件好一些的开家餐馆或者做点小买卖，同乡邻里之间相互扶持。就这样，他们不仅生存了下来，还建立起庞大的华人社区，保留了华人的文化传统。因为家族传承的缘故，能熟练掌握四种语言几乎是马来西亚华人最基础的“标配”：国语（普通话）、粤语、英语、马来语。 在大马，绝大部分的华人都会把自己的孩子送去上以中文为教学媒介的华文小学。很难想象，在国土面积并不大的马来半岛，竟然星罗棋布着一千多所华文小学。华人子弟们在这里接受严格的中文教学，一般情况下只准说中文，如果被发现说方言（粤语、客家话等），是要被记过处罚的。华文教育、华文媒体和华人社团，被称为大马华人的三大精神支柱。不过遗憾的是，华人社团只是争取和维护华人安定权益的松散组织，不具有政党的性质。
在二战爆发之前，华人基本不过问和参与马来西亚的政治，在民族意识中认同的一直是中华民族，只认中国为自己唯一的祖国。日本侵华期间、马来华人与中国同仇敌忾，除了直接回中国大陆参加斗争外，还是海外华人捐赠、捐助支持抗战最多的群体，占据华人华侨捐赠的2／3以上，这引起马来人对当地华人忠诚度的质疑，两个族群矛盾加深。二战后着手国家独立时，马来人就坚持要建立以信仰伊斯兰教的土著为主导的新秩序。1957年，马来亚联合邦成立时，约有华人200多万，占比约37.2%，马来人约300余万人，占比为50%左右。由于政治上的对抗，马来西亚政府限制华人访问中国大陆和探亲，要求与中国大陆划定界限。 1961年，时任英属马来亚的首相东姑阿都拉曼欲将马来亚、新加坡、文莱等联合起来，组成马来西亚。李光耀支持新加坡并入马来西亚是有私心的，他认为可以依靠马来西亚的电力、水源，以及庞大的市场谋发展。地缘政治上，新加坡虽然相当重要，但当时要财力没财力，要资源没资源，连淡水都要供给，马来西亚其实不太想要这个包袱。 马来西亚马来民族统一机构（简称巫统）怕华裔占多数的新加坡加入会影响其政权，为了保证比例平衡，拉来了沙捞越、巴沙两个穷国。1963年，马来亚联合邦和新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚联邦。新加坡1965年为188万人，超过70%为华人，大概130万，华人占比上升至45%（200多万+130万），而巫族占比则相对下降至42%（300多万+新加坡约20万巫族，以及沙捞越、沙巴州的巫族）。华人一跃而起，成为马来西亚的人口第一大族。 对马来西亚这个靠选票说话的“民主”国家来说，把华人占多数的新加坡踢出马来西亚，是巫族人口占多数，巫统继续控制马来西亚国会的最优方案。巫统在马来西亚长期执行歧视性法律，宣称马来西亚是“马来人的马来西亚”。1964年，马来西亚举行联邦大选，喊着“马来西亚人的马来西亚”的李光耀北上角逐竞选，新加坡与吉隆坡中央政府的关系迅速恶化。 1964年7月21日，新加坡爆发了历史上最严重的种族骚乱。1965年5月召开的马来西亚联邦国家议会上，议会最大党巫统一方的马哈蒂尔率先发难，将矛头直指整个华裔族群。1965年8月9日9时30分，马来西亚议会以126：0的票数通过宪法修正案，即刻将新加坡驱逐出联邦。在同一时间，李光耀在新加坡电视台宣布：新加坡即日起正式脱离马来西亚联邦独立。据说，李光耀一生只哭过两次，一次是母亲去世，而还有一次，就是在签署新马分离法案时黯然落泪。他说：“我一直认为新马应该合并，我们的经济和地理一脉相承，人民血浓于水。”
新加坡被踢出去后，马来人完全控制了执政权，导致华人在很多方面被排挤，说得残忍一些，华人们通过自己的努力经济上取得一些优势，但在政治、在生活的方方面面，都被当做“二等公民”来对待。 比如华人开公司，必须招聘一定比例马来人；华人要接受中文教育，只能在私立学校上学，但政府不承认学历。没有公立大学的文凭，大马华人就不能考公职。不仅不能当公务员，国立医院、学校等政府机构的公职，也不能考。哪怕只是考个驾照，也是马来土著优先。华人是被宪法公然歧视的，同一套房子房地产商会标上两种价格，一种是给华人的，一种是给马来人的，价格要便宜上许多。 大部分华人都不会选择与马来族通婚。马来人信奉伊斯兰教，若华人与他们通婚必须改信伊斯兰教、用伊斯兰名字，且依据马来西亚的宗教法规不得退教。大部分华人家庭都不赞成孩子与信奉伊斯兰教的人结婚。不过，由于华人社区的商业化和现代化程度较高，华人生育率逐年下降，马来西亚华人占比已降至23%，且继续下滑中。 马来西亚经济 作为全球最大的橡胶出口国、全球第二的油棕出口国，马来西亚的经济十分依赖出口和外来投资。20世纪70年代，得益于政府出台的种种优惠政策和相对稳定的社会环境，相对完善的基建与廉价劳工，吸引到英特尔、博世、松下等外企投资。 现在的马来西亚虽然不如新加坡富有，但能生产智能手机和数码相机，三星和佳能在马来西亚都有工厂；马来西亚还有自己的汽车品牌，比如宝腾（Proton）、myvi之类的，在国际上没啥名气，但好歹人家也是民族汽车工业；还有石油和天然气工业。亚洲金融危机之前，马来西亚算是几乎一只脚已经跨过中等收入国家，但是被金融危机打回来。 马来精英中有三种人，一种是纳吉家族这样的权贵寡头，另一种是马哈蒂尔式的马来民族主义知识分子，最后一种是宗教人士。宗教人士口碑一般，在大马政坛中主导的还是前两种人。 马哈蒂尔执政风格果断、注重实际，1981年至2003年连续担任马来西亚总理，马来西亚经济发展显著，贫困率大幅度降低。马哈蒂尔常苦口婆心劝马来平民要争气，要配合国家建设一个马来人的马来西亚。然后发现马来人真的不争气，恨铁不成钢，只能跺脚、写书“马来人的困境”。2018年5月10日， 93岁的马哈蒂尔（Mahathir）带领的希望联盟取得112席个简单多数国会议席，再一次出任马来西亚总理。 马哈蒂尔曾说过“马来西亚华人别说中文，应该学马来人用手抓着饭来吃，不然没办法完全融入马来西亚。”此言一出，举世哗然。大马当局强调马来人身份与伊斯兰教信仰的统一，提升伊斯兰教地位，创立伊斯兰大学、银行等，这让普遍不信该教的大马华人有被排斥之感。马来西亚华人通过找工作，移民到一衣带水、社会制度更健全、薪资更高，公民待遇更平等的新加坡。去不了的，就跑到澳大利亚、新西兰，以致于两国政府因担心非法移民的涌入给马来西亚的签证增加了诸多限制，比如打工旅行签证一般都是一年期，给马来西亚的只有半年期，而且单独增加了不能为同一雇主工作超过三个月的规定。
南海风波之后，中国用实力捍卫了自己的主权尊严。一个航母编队足以威慑，两艘航母足以改变海战态势，东南亚诸国都开始改变对中国的外交政策。菲律宾政府采取亲华轻美的外交政策，希望与中国维持良好的关系；中国在南沙群岛部署导弹系统、在南沙起降轰炸机、在永暑礁举行岛礁建设纪念碑仪式，越南也不像以前那般暴跳如雷；马来西亚也开始中国大谈一带一路建设：大哥，建个深水港或者造个高铁，可否？
走在马来西亚的机场和大型商场里，随处可见铺天盖地的 VIVO、OPPO的广告，以及支付宝的标识牌，大马华人在高兴之余，不忘谋求“回北洋”发展。许多华人子弟，中学毕业后就申请到中国留学、或干脆留在中国工作、生活，但更多的马来西亚华人，依然站在十字路口观望，期待一个“马来西亚人的马来西亚”到来。
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